{"id":537,"date":"2019-02-13T17:24:28","date_gmt":"2019-02-13T16:24:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.altenbergtrio.at\/?p=537"},"modified":"2019-02-13T17:24:35","modified_gmt":"2019-02-13T16:24:35","slug":"pirchner-wem-gehoert-der-mensch-pwv-31-1988","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.altenbergtrio.at\/en\/pirchner-wem-gehoert-der-mensch-pwv-31-1988\/","title":{"rendered":"Pirchner: Wem geh\u00f6rt der Mensch…? PWV 31 (1988)"},"content":{"rendered":"\n

Werner Pirchner<\/h3>\n\n\n\n

* 13. Februar 1940
\u2020 10. August 2001<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Wem geh\u00f6rt der Mensch…? PWV 31 (1988)<\/h3>\n\n\n\n
Komponiert:<\/td>Thaur bei Innsbruck, beendet am 2. September 1988<\/td><\/tr>
Widmung:<\/td>Wiener Schubert Trio<\/td><\/tr>
Urauff\u00fchrung:<\/td>Wien, Musikverein, Brahms-Saal, 11. Oktober 1988
\nWiener Schubert-Trio
\nClaus-Christian Schuster, Klavier
\nBoris Kuschnir, Violine
\nMartin Hornstein, Violoncello
\n<\/td><\/tr>
Erstausgabe:<\/td>Manuskript<\/td><\/tr><\/tbody><\/table>\n\n\n\n

Die Stimme Tirols, die in der \u00f6sterreichischen Musikgeschichte der Vergangenheit eigentlich immer nur eine kaum wahrnehmbare Nebenstimme war, ist mit dem Werk zweier so grundverschiedener Komponisten wie Erich Urbanner und Werner Pirchner in den letzten Jahren un\u00fcberh\u00f6rbar in den Vordergrund getreten. W\u00e4hrend Urbanner nicht nur als Schaffender, sondern auch als hervorragender P\u00e4dagoge die Physiognomie der musikalischen Avantgarde \u00d6sterreichs entscheidend mitpr\u00e4gt, hat Pirchner unserer Musik durch die unorthodoxe Verbindung der beiden nach wie vor meist hermetisch gegeneinander abgeschotteten Welten der Musik, die man salopp als E- und U-Musik zu bezeichnen gewohnt ist, neue Landschaften erschlossen. Es ist kein Zufall, da\u00df \u00d6sterreichs mediale Visitenkarte auf dem Gebiete der Musik, das Radioprogramm \u00d61, ausgerechnet Werner Pirchners musikalische Unterschrift tr\u00e4gt: Kein anderer \u00f6sterreichischer Komponist des zwanzigsten Jahrhunderts hat fernab von partikularistischem Provinzialismus der Eigenart seines (Bundes-)Landes so originellen und unverwechselbaren Ausdruck gegeben. Seine musikalische Sprache hat, so eigenwillig sie auch ist, und so sehr sie sich auch allen g\u00e4ngigen Etikettierungen verweigert, nichts mit jenen schrullig-verschrobenen Austriazismen zu tun, die allzuoft f\u00fcr das eigentliche Spezifikum \u00f6sterreichischen Selbstverst\u00e4ndnisses gehalten werden. Werner Pirchner war, wie sein ihn an Ber\u00fchmtheit noch immer \u00fcbertreffender pr\u00e4historischer Landsmann vom Similaun-Gletscher, ein Grenzg\u00e4nger. Er hatte f\u00fcr alle so unselig weit auseinanderklaffenden Idiome und Welten der Musik ein offenes und kritisches Ohr und hat sich, ohne jemals sein eigenes Ich zu verleugnen, vieles anverwandelt, was auf den ersten Blick unvereinbar erschien. Dennoch ist er durch die St\u00e4rke seiner Pers\u00f6nlichkeit der Gefahr des modisch-multikulturellen Ragouts der Postmoderne entgangen. Effekthascherei und Anbiederung, diese Hauptmotive der musikalischen Massenproduktion, lagen ihm ebenso fern wie das esoterische Kalk\u00fcl des narzi\u00dftischen Elitarismus. Weil das alles so ist, verzeiht man ihm gerne die wenigen “oberfl\u00e4chlichen” Schrullen, die er nat\u00fcrlich auch hatte: wenn er in den Taktbezeichnungen konsequent die “Viertel” nicht in arabischen Ziffern sondern mit weingef\u00fcllten Viertelgl\u00e4sern notierte, so hatte das zwar vielleicht ein wenig mit seinem Leben, aber kaum etwas mit der Aussage seiner Musik zu tun und ist also nicht mehr als ein am\u00fcsanter “Gag”; da\u00df er aber anstelle der rituell-schematischen Spielanweisungen seinen Interpreten schlicht “Suche!”, “Finde!”, “Freu’Dich!”, “Zerst\u00f6re!” und “Weine!” zurruft ( – letzteres hat nur phonetisch mit dem Inhalt der obigen Viertelgl\u00e4ser zu tun), f\u00fchrt uns mitten in das Wesen seiner Musik, die mit spielerischer Phantasie immer an den ganzen Menschen appelliert.

“Wem geh\u00f6rt der Mensch…?” enstand als Auftragswerk der Gesellschaft der Musikfreunde in Wien f\u00fcr die Er\u00f6ffnung der Konzertreihe des Wiener Schubert Trios (die seit dessen Aufl\u00f6sung 1993 vom Altenberg Trio fortgef\u00fchrt wird). \u00dcber die “sechs bis f\u00fcnf S\u00e4tze” dieses au\u00dfergew\u00f6hnlichen Werkes vermerkt der Komponist auf dem Autograph der Partitur:

“Ich k\u00f6nnte diesen sechs S\u00e4tzen Namen geben.
Wie zum Beispiel:
1. Der Mensch geh\u00f6rt dem Staat. Umgekehrt!
2. Zwentendorf – Wackersdorf. Ein Spaziergang nach Tschernobyl.
3. Die Pflicht zum Ungehorsam, oder
4. Die Regierung – unsere Angestellten
usf.
Die S\u00e4tze tragen Nummern.
Wie – vielleicht – wir.”


Wer nach Lekt\u00fcre dieser Zeilen erwartet, mit plakativ agitatorischer Polit-Musik konfrontiert zu werden, wird sehr bald merken, da\u00df hier durchaus kein Propagandist, sondern einfach ein denkender Musiker am Werk ist: mit Ungest\u00fcm und Wehmut, Zorn und Nachdenklichkeit wird hier ein Bild des verletzlichen und doch unantastbaren Menschen, seiner Bedrohung und seiner Sehnsucht gezeichnet.

Der erste Satz, dessen jugendlicher Impetus von einem ostinat synkopierten Rhythmus unterst\u00fctzt wird, arbeitet zwar mit wiederkehrenden Themen, ist aber, wie \u00fcbrigens das ganze Werk, nicht als eine in sich abgerundete, durch Entwicklung und Reprise strukturierte Form konzipiert. Folgerichtig hat der Satz auch keinen “Schlu\u00df”, sondern f\u00fchrt uns in die offene Weite: eine unschuldig-naive Melodie der Streicher wird von der unerbittlichen Motorik einer r\u00fccksichtslosen Klavierfiguration \u00fcberrollt und verliert sich, nach deren pl\u00f6tzlichem Verstummen, in ungewisse Fernen. (“Technisch” wird dieser Eindruck dadurch erzielt, da\u00df der \u00fcber die weitesten Teile des Satzes herrschenden Tonika C-Dur ein sich aus chromatischen Verschleierungen erst im letzten Augenblick zu erkennen gebendes A-Dur entgegengestellt wird.)

Der zweite Satz beschreitet gewisserma\u00dfen den entgegengesetzten Weg: aus der zeitlosen Stille eines inneren Dialoges (der um das A-Dur des vorangehenden Satzendes kreist) werden wir, zun\u00e4chst nur durch belebende Melismen, dann aber durch sich allm\u00e4hlich konturierende motorische Figuration, in den unaufhaltsamen Zeitflu\u00df zur\u00fcckgetrieben. Das br\u00fcske Ende des Satzes stellt der tr\u00e4umerischen Freiheit seines Anfangs eine drohende und unabweisliche Forderung gegen\u00fcber.

Wurde in diesem er\u00f6ffnenden Diptychon der Weg zwischen Rhythmus (Zeit) und Melodie (Raum) in beiden Richtungen durchmessen, so bieten sich diese beiden Dimensionen des musikalischen Diskurses in den folgenden zwei S\u00e4tzen in ihrer reinsten Form dar. Das unendliche improvisatorische Melos des dritten und der “unfa\u00dfbare” , frenetische Rhythmus des vierten stellen sozusagen die kristallinen Archetypen dieser musikalischen Daseinsformen dar und nehmen, auf das “klassische” Modell eines mehrs\u00e4tzigen Zyklus r\u00fcckbezogen, die traditionellen Stellen von Adagio und Scherzo ein.

Das abschlie\u00dfende Satzpaar, das als untrennbare Einheit konzipiert ist (daher auch der zun\u00e4chst burlesk anmutende Zusatz von den “sechs bis f\u00fcnf S\u00e4tzen”), fa\u00dft den vitalen Antagonismus dieser beiden Grunddimensionen zusammen und vers\u00f6hnt ihn zugleich: der chassidisch anmutende Klagegesang der Geige im f\u00fcnften Satz, der sich \u00fcber das (aus dem kraftstrotzenden Rhythmus des vierten Satzes derivierte) ersterbende SOS-Klopfzeichen rettungslos Versch\u00fctteter erhebt, f\u00fchrt uns allm\u00e4hlich in lichtere und friedlichere Regionen und m\u00fcndet – Zuruf des Komponisten an den Interpreten: “Du bist frei!” – in den unendlich zarten rhythmischen Strom des Schlu\u00dfsatzes. Formender Zugriff und tr\u00e4umender Flu\u00df sind hier in eins aufgegangen: keine ferne Jenseitshoffnung, sondern allt\u00e4gliches Geschenk der Musik an jedes offene Ohr.
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\u00a9 by Claus-Christian Schuster<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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